Yuval Noah Harari – respetable erudita e intelectual del siglo XXI, profesor de historia de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Aclamado mundialmente como una estrella de rock, lleva una vida tranquila en la comunidad cooperativa agrícola de Kyriat Atta, cerca de Jerusalén. Practica la meditación Vipassana considerándola clave para el autoconocimiento y autocontrol. El profesor Harari ha vendido 14 millones de libros (entre los bestsellers “Sapiens. De animales a dioses”, “Homo Deus. Breve historia del mañana” y “21 lecciones para el siglo XXI”) y viaja por el mundo impartiendo conferencias como un gran maestro. Sus charlas de TED donde reivindica la necesidad de la filosofía y el pensamiento humanista arrasan en internet, demostrando una sed por la reflexión crítica en los tiempos de grandes transformaciones. Ante la falta de una visión clara por parte de la mayoría de los políticos, Yuval Noah Harari, nos plantea preguntas básicas: de dónde venimos y hacia dónde vamos, desde su amplio y transversal conocimiento de antropología, historia, política y ciencia. Yuval no se considera un gurú y no rehúye a los debates. En su libro “21 lecciones del siglo XXI” da respuesta a a las cuestiones planteados por sus lectores, oyentes e interlocutores del mundo.
Introducción
El acceso a la información se ha democratizado y hoy todos podemos participar en los debates locales y globales. Sin embargo, son muy pocos los que tienen la claridad y la visión suficiente para detectar cuáles son los problemas planetarios principales. Uno de ellos es indudablemente Yuval Noah Harari. Este libro se centra en las cuestiones claves de aquí y ahora, presentadas con clarividencia y apoyados en una sólida argumentación y ejemplos. A pesar de que la perspectiva del análisis o más bien, síntesis, es global, el autor la acompaña con una declaración de sus principios y valores.
Parte I
El desafío tecnológico
La revolución info y biotecnológica hace tambalear la principal doctrina del siglo XX- el relato liberal.
- DECEPCIÓN
El final de la historia se ha pospuesto
Los Homo sapiens ordenamos nuestro pensamiento guiados por grandes relatos. Las narrativas principales del siglo XX han sido: el relato fascista, el relato comunista y el relato liberal. Este último, que predica la democracia como el mejor sistema político, y el libre albedrío como la brújula del comportamiento humano, está vigente aún, no obstante atraviesa una crisis severa. El relato liberal promete y promueve los derechos y libertades, abre las posibilidades al nivel mercantil, tiende puentes y propulsa el diálogo. En la década 1990-2000 el relato liberal reinaba universalmente, pero la crisis financiera global del 2008 lo debilitó hasta el grado de hacer resurgir el mundo jerárquico, autoritario, xenofóbo y misógino del ancien régime.
De matar mosquitos a matar pensamientos
El avance informático y biotecnológico causa un gran desconcierto porque tiene el potencial de alterar nuestro entorno y a nosotros mismos. Los algoritmos son analistas más exactos y potentes de la realidad que los humanos, y pueden convertirse en sus o nuestros creadores. Los políticos no dedican espacio a esta enorme disrupción tecnológica en sus programas. Las masas corren riesgo de convertirse en irrelevantes en la era de la economía de la información. Puede que este gran descontento con el relato liberal es el grito ante esta potencial redundancia de la gran parte de la población cuyos conocimientos y habilidades se han vuelto obsoletos.
El fénix liberal
El relato liberal ha salido el vencedor de los grandes enfrentamientos del siglo XX: después de la Primera Guerra Mundial y, posteriormente, midiendo sus fuerzas contra el fascismo y el comunismo. Ha sabido ser flexible y aprender de sus adversarios, sobre todo del comunismo, incorporando a su lista de valores empatía, inclusión y libertad.
A finales del siglo XX, con la educación y sanidad universal, el liberalismo triunfaba, pero llegó la era de Brexit y Trump, y a pesar de no haber un relato universal contrincante potente, el liberalismo se desvanece. Paradójicamente, hoy son Rusia y China los países que más promueven la idea del infinito progreso lineal, mientras que el resto del mundo ve que estas expectativas pueden frustrarse, ya sea por un colapso ecológico o una radical disrupción tecnológica.
La crisis del último superviviente de los grandes relatos- el liberalismo nos desconcierta y aboca a revivir el pasado autoritario ya sea de mano de los nuevos autócratas humanos o digitales.
PREGUNTA: ¿Por qué las crisis económicas resucitan los relatos nacionalistas (ejemplos: los supremacistas blancos, el Brexit, el caso catalán, entre otros)? ¿Será el mito de la identidad nacional un refugio seguro colectivo ante las incertidumbres financieras globales?
- TRABAJO
Cuando te hagas mayor, puede que no tengas un empleo
Los hombres tenemos capacidades físicas y cognitivas. En ambos ámbitos las máquinas nos pueden superar con gran facilidad. La tan venerada intuición humana es, según Harari, una habilidad de reconocimiento de patrones unida a la capacidad predictiva. En este campo los algoritmos también nos están ganando terreno. Las máquinas están provistas de dos capacidades más, que no están al alcance de los humanos y que son: la conectividad y la actualización ¿Será nuestro futuro un mundo de redes neuronales?
Mozart en la máquina
Quizás el último bastión del mercado laboral donde predominarán los sapiens serán los ámbitos de cuidado de personas (p.e.: enfermería, cuidado de niños, de enfermos o de personas mayores). El arte y la música, según Harari, entrarán dentro del dominio del algoritmo que aprenderá a hacer creaciones artísticas jugando con nuestras emociones.
El cuidado de las personas requiere contacto físico y también empatía. ¿Será la empatía y el cuerpo orgánico algo que nos sitúe siempre por encima de los robots? Ya lo decía Smart Architect en el ebook 2050 que lo primero tras despertar como memoria digitalizada en un data center, será pedir que nos devuelvan nuestro cuerpo.
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