Contra el Separatismo – Fernando Savater

QUEDAN ADVERTIDOS

“Esto es un panfleto”. “Un opúsculo de carácter agresivo”. FS define al separatismo como una flecha envenenada que ha hecho diana en el centro de nuestra convivencia nacional. Dice escribir su panfleto para todos aquellos que quieren vivir iguales y libres.

FS diferencia separatismo de nacionalismo, que puede ser leve “y hasta simpático”, pues es lógico que amemos y protejamos lo que nos resulta más familiar. Pero el separatismo va mucho más allá, porque se basa en el odio feroz al no nacionalista y es un ataque al núcleo de nuestra garantía de ciudadanía.

CONTRA EL SEPARATISMO

Nos unimos por necesidad para hacer lo que no podemos hacer solos. Luego surge la filia, el amor social. La unión es entre diferentes. El culto a la identidad se utiliza para reforzar el grupo y evitar la disgregación. Pero la identidad exacerbada conlleva rechazo al diferente, y ese rechazo convertido en odio pasa a ser en un impedimento para el crecimiento del grupo y la anexión enriquecedora con extranjeros.

En la antigua Grecia, los demos no tuvieron un origen democrático, sino de organización en torno a grupos familiares con sus privilegios. Hicieron falta tiranos para imponer la isonomía, la aceptación de una ley igual para todos y el modo de dirimir las diferencias en asamblea. La democracia se fue haciendo progresivamente más y más incluyente (aceptar a los extranjeros, aceptar a las mujeres…)

Los parlamentos iniciales eran estamentales, pero se fue dando acceso a más clases sociales (punto de inflexión con la revolución francesa). La democracia nos fue liberando de las arbitrariedades de la naturaleza, el azar o la historia. (Leer frase en pág. 29), Se llega a la igualdad de la ciudadanía, sin distinción por origen, lengua o grupo social. Nadie puede salirse del principio de igualdad ante la ley que establece la norma básica, en nuestro caso la constitución.

La democracia implica derechos y deberes, y su aprendizaje requiere educación. Es importante una lengua común que vehicule la enseñanza. Francia como ejemplo. Hace falta una formación cívica laica que propicie bases comunes. FS aboga por una educación común y cuestiona la mala calidad educativa en España, exacerbada con la fragmentación autonómica de competencias educativas.

La combinación de nacionalismo regionalista y fundamentalismo religioso trajo el carlismo, el movimiento antimoderno por antonomasia que frustró la instalación de elementos de democracia liberal como en Francia, y fue la causa final del fracaso de los intentos republicanos. Ahora los separatismos vascos y catalanes son los herederos del carlismo aunque paradójicamente se presenten como los adalides de las esencias republicanas.

FS considera que el régimen de autonomías, concebido para contener los nacionalismos, al final los ha multiplicado. “Aquí lo que gusta es ser lugareño”. Los derechos históricos no tienen sentido democrático por ser conceptos prepolíticos. Leer frase pag. 33.

FS considera que los estatutos de autonomía fueron concebidos como el modo de administrar la diversidad que se da dentro de una nación, no como un vehículo para despedazarla.

FS defiende la capacidad de enmienda del tribunal constitucional (“¿Por qué no?” se pregunta)

FS rechaza el uso del término “cuestión territorial”. Leer frase pág 35 y las diferencias por origen, que considera casuales y que no tienen nada que ver con los derechos políticos. (pág 36) La única posibilidad de obtener catalanes o vascos de pura cepa hay que fabricarlos… Y el modo de sellar la identidad separatismo se usa el odio a España, o la costumbre de llamar “español” a todo lo que se odia. La educación nacionalista ha jugado un papel clave en esta formación antiespañola.

FS define 7 razones por las que el separatismo es un “achaque político” que hay que combatir:

• Es antidemocrático: los derechos son de los ciudadanos, no de los territorios. FS se manifiesta contra el referéndum de separación realizado solo en el territorio que se quiere separar (Critica a Podemos en este sentido)
• Es retrógrado: Ciudadanía basada en el terruño, la lengua o la identidad étnica. Recupera el caciquismo territorial.
• Es antisocial: FS se define como defensor de las pautas socialdemócratas, hoy presentes en los estados más desarrollados y estables, aunque estén bajo partidos aparentemente distintos (incluye en este grupo a Merkel, por ejemplo). El estado social se lleva mal con diferencias territoriales porque estas impiden la igualdad de acceso a los servicios públicos.
• Es dañino para la economía: La creación de fronteras y aranceles entre regiones es un atentado contra la economía. La huida de empresas de Cataluña es una prueba del daño económico del separatismo
• Es desestabilizador: Lo demuestran los últimos 5 años. Alegato de FS contra Podemos, que apoya las tesis separatistas cuando le conviene, y al que considera una amenza mayor contra las libertades democráticas que la que representan los propios partidos nacionalistas.
• Crea amargura y frustación: La generación que vive la división queda traumatizada y resentida.

Crea un peligroso precedente: FS aboga por el papel de Europa para apoyar a España en esta lucha contra el separatismo, porque el mismo tiene efecto contagio. Riesgo de volver a los enfrentamientos que superamos el siglo pasado con terribles guerras.