Breve historia de la verdad – Julian Baggini

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Descripción

Breve historia de la verdad

Autor: Julian Baggini

Ed. Ático de los Libros – Barcelona 2020

 

Debate 1/2: Sábado 13 de Junio de 2020 – Link Zoom: https://us02web.zoom.us/j/8850041052

Debate 2/2: Sábado 27 de Junio de 2020 – Link Zoom: https://us02web.zoom.us/j/8850041052

 

Guía de Lectura: Smart Philo

 

Julian Baggini

Filósofo británico de origen anglo-italiano, nacido en 1968 en Folkstone y considerado uno de los divulgadores amenos de la disciplina más influyentes al nivel mundial. Escritor, profesor de filosofía de la Universidad de Kent, autor de una veintena de libros y un blog popularizador de filosofía www.microphilpsophy.net. Baggini es co-fundador de la revista The Philosphers´Magazine, patrón de la organización Humanist UK, director académico de Royal Institute of Philosophy.  Sus temas de interés son la identidad personal, la ética, el ateísmo, la historia de la filosofía y lo que nos concierne en este caso: la epistemología y el estatus de la verdad.

 

Julian Baggini “Breve historia de la verdad”

Ático de los Libros, Barcelona 2020

 

Nota introductoria de S.Ph:

Julian Baggini argumenta que, a pesar de que no disponemos de un perfecto criterio para seleccionar la verdad “pura y simple”, la verdad sigue siendo el objetivo, valor y fin en sí mismo. El autor no nos ofrece una definición exacta ni herramientas infalibles para detectar la verdad, sin embargo, las diferentes perspectivas que presenta nos permiten abrir la mente para entender la verdad del otro y no caer en el relativismo en este intento. Ni la palabra “posverdad”, tan de moda, ni los constantes intentos de popularización de los “fake news” nos desvían del camino de perseguir la verdad. Porque si no fuera la verdad dónde basáramos nuestro conocimiento, nuestra imagen del mundo sería difusa y aleatoria.

#1. ¿Crees que vivimos en tiempos de confusión?

 

INTRODUCCIÓN

El hombre vive con la necesidad de la verdad profundamente arraigada. Sentimos que la verdad es algo esencial para vivir bien y por contrapartida la mentira resta de alguna manera el realismo a nuestra vida. Los adjetivos que históricamente siempre iban de la mano de la verdad eran pura y simple.

La verdad no está definida de forma clara, salvo en la lógica formal donde Alfred Tarski ha clarificado que “Toda preposición “p” es verdad si y solo p es verdad”.  No obstante, fuera del ámbito de la lógica y la matemática esta definición no nos permite distinguir la verdad de la mentira.

El declive de la verdad se refleja en el uso del lenguaje, donde, gracias a los algoritmos de Google, se puede constatar que la palabra “verdad” en el siglo XXI se utiliza solo una tercera parte de lo que se usaba hace 150 años.

Si queremos buscar las definiciones fuera de la lógica formal, quizás nos sirva la definición, bastante intuitiva de Aristóteles: Decir de lo que es que no es, o de lo que no es que es, es falso, mientras que decir que lo que es es, y lo que no es, no es, es verdad.

Baggini acusa la filosofía que con su afán de buscar la verdad ha despertado la fuerza del escepticismo. Tal vez el problema práctico, dice el autor, no es buscar la definición de la verdad sino discernir como se establece y quien lo hace.

La ciencia, en su método de verificación y a través del constante cuestionamiento, también ha ahondado en nuestra desconfianza hacia la verdad como algo definitivo. En el siglo XX, la verdad ha sido sometida a prueba de relativismo cultural, que deriva en relativismos individuales y da lugar a mi verdad y tu verdad como verdades válidas y paralelas. La psicología, en el siglo pasado también ha ayudado a tender esta cortina de humo sobre la verdad, desvelando las claves de los mecanismos de manipulación.

A pesar de todas estos crisis, cuestionamientos y relativizaciones, según el autor hablar de una sociedad posverdad es prematuro y erróneo. Seguimos creyendo que la verdad es importante, incluso en la política y a pesar de que a menudo el electorado vota más bien guiado por las emociones, intuiciones o impulsos.

La verdad, dice Baggini, es compleja y complicada de comprender, descubrir, explicar y verificar, en cambio resulta relativamente fácil tergiversala.

 

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